Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
В Виннице суд привлек к ответственности покойника за неуплату алиментов
В Виннице за неуплату алиментов покойника привлекли к административной ответственности. Суд назначил умершему мужчине 120 часов общественно полезных работ. Об этом сообщили в Винницкой областной прокуратуре.
Читать дальшеУстановлено, что работники Центрального отдела государственной исполнительной службы (в настоящее время Первый отдел ГИС) незаконно составили протокол об административном правонарушении за неуплату алиментов на умершего мужчину. Винницкий городской суд рассмотрел предоставленные исполнительной службой материалы и назначил покойнику 120 часов общественно полезных работ.
Однако прокуратура обжаловала неправомерное решение суда в апелляционном порядке. Дело было закрыто в связи со смертью ответчика.
“Это не первое похожее нарушение органов ГИС, выявленное прокуратурой в этом году. Также незаконно работники службы составили протокол об административном правонарушении за неуплату алиментов на мужчину, который признан невменяемым и находится на принудительном лечении в психиатрическом учреждении. В этом случае Винницкий городской суд также принял решение о привлечении ответчика к административной ответственности", – говорится в сообщении.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
В свежем комиксе The Heathens некий генералиссимус Советского Союза Сталин призывает из загробной жизни (видимо близкосоциальных ему по молодости) Лаки Лучиано, Билли Кида, Бампи Джонсона, Соньку "Золотую ручку" и китайскую пиратессу Госпожу Чжэн, чтобы те вернули сбежавшего из ада Джека-Потрошителя.
ДальшеПоследний во всю резвится в современном Лос-Анджелисе, потроша по старинке женщин с низкой социальной ответственностью.
К сожалению, пока вышла только одна глава.
Как по мне, автор явно вдохновился мангой "Скитальцы" Коты нашего Хирано
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Один мой друг, внимательный читатель и глубочайший знаток современной зарубежной фантастики во всем её цветущем многообразии, в последние годы сетует, что всё подлинно фантастическое, прорывное, необычное, философское, провидческое, парадоксальное — словом, примерно всё, ради чего фантастика традиционно пишется или, во всяком случае, писалась — в англоязычном пространстве оказалось сожрано «повесткой».
Читать большеТривиальные идеи, банальные сюжетные ходы, плоские образы и схематичный, примитивный язык щедро расцвечиваются экологической озабоченностью, климатическими проблемами, вопросами гендерного и расового равенства, а также правами меньшинств — и готово, вот вам, пожалуйста, современная прогрессивная фантастика.
Извольте любить и жаловать.
Премия «Небьюла» и премия «Хьюго»
Мне сложно как-то аргументированно солидаризироваться с этой точкой зрения или оспорить её — я читаю не так много совсем свежих зарубежных фантастических книг. Однако стоит признать, что рецензии и обзоры в англоязычной прессе, которые я как раз читаю в изобилии, что-то в последние годы не пробуждают во мне желания бросить всё и читать скорее — и да, «повесточкой» от них тянет за парсек. Постоянная критика в адрес лауреатов престижнейших фантастических премий «Небьюла» и «Хьюго» тоже, честно говоря, не добавляет оптимизма, так что, похоже, мой друг во многом прав.
С другой стороны, недавно мне выпала честь судить отечественный конкурс научно-фантастического рассказа памяти Станислава Лема (объявим его результаты уже совсем скоро). Сразу скажу, что среди вышедших в финал текстов не было ни одного безнадежно плохого, а большая часть показались мне по-своему любопытными и талантливыми.
Но вот что удивительно: все они производят вполне отчетливое впечатление ретро — примерно так могли бы выглядеть рассказы из журнала, допустим, «Техника молодежи» 1982 года.
Ни в одном из рассказов, представленных на суд жюри, я не нашла даже отдаленного намека на пресловутую «повесточку». Никакого климата, экологии и гендерного неравенства. Большая часть героев — мужчины, а если вдруг женщина все же затесалась в состав экспедиции к далеким планетам, то её удел — стоически выпиливать из питательной смеси подобие сосисок, покуда мужчины размышляют, как спасти потерпевший аварию космолет. Если любовь, то строго гетеросексуальная. Раса героев вообще не обсуждается — белые, конечно. А какие еще бывают?
Если же говорить о проблематике, то кажется, вся она застыла где-то в окрестностях Брэдбери, Лема и братьев Стругацких. Неплохо, казалось бы, но важно помнить, что для своей эпохи и Брэдбери, и особенно Лем со Стругацкими были никак не традиционалистами, но новаторами, работающими на переднем крае общественной и научной мысли. Этот аспект их творчества наши авторы решительно выносят за скобки.
Рэй Брэдбери, Станислав Лем, братья Стругацкие
Иными словами, просматриваются две противонаправленные тенденции. С одной стороны, условно американская, в которой фантастика уехала куда-то далеко за этический горизонт событий и приветливо машет нам оттуда гендерно-, расово- и политически-корректным тентаклем. С другой — отечественная фантастика, благодушно вневременная, комфортно залегшая в криокамеру где-то в начале 1980-х, безразличная ко всем проблемам и вызовам дня сегодняшнего.
Честно говоря, прямо не знаешь, что и выбрать — и то, и другое как-то не очень.
Впрочем, любую негативную тенденцию можно при желании развернуть так, чтобы увидеть в ней позитивное зерно. Возможно, всё сказанное просто означает конец фантастики как изолированного литературного сегмента, живущего по каким-то своим особым законам и ориентированного на особого читателя.
В качестве самостоятельного, отстроенного от прочих типов литературы кластера фантастика умерла (или умирает) — такое бывает, ничто не вечно, особенно в литературе и искусстве.
ОТ МЕНЯ: в Штатах непременное введение в книгу "повесточки" - женщин, цветных и ЛГБТ часто обусловлена стремлением "зацепить" эти потребительские группы, весьма многочисленные и влиятельные и выставить на показ свою "отличность" от серой массы общества. По жизни же каким бы пидаром не был гей, но в экстримальных обстоятельствах он должен становится боевой единицей, обязанной выполнить приказ иниче гибнет вся группа, команда или что-там у них. Соответственно такое поведение влечет за собой требование вести себя как "альфа-лидер", а не как "индивидуальный цветочек". Ну еще и даже просто женский пол главного героя, несмотря на все плюсы книги, просаживает продажи процентов на 50-70, а уж наличие в книге гея убивает их насмерть. Поэтому никакой "повестки" в российскои сигменте коммерческой фантастики нет, исключительно денежный вопрос.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
- За мной пришли. Спасибо за внимание. Сейчас, должно быть, будут убивать! - Ф.В. Паулюс, когда его захватили в плен красноармейцы.
ОСТАЛЬНОЕ- Мне не нравится эта высадка! Мне не нравятся эти солдаты! И вообще... что? Да! Нет! Мне вообще ничего не нравится, сэр! - Д.Эйзенхауэр перед высадкой в Нормандии
- Ладно, попытаемся спасти эту трижды никому не нужную жизнь, - О.Скорцени перед операцией по спасению Б.Муссолини.
- Через час те из вас, кто останется в живых, будут завидовать, хе-хе, мёртвым, - К.К. Рокоссовский перед операцией «Багратион».
- Я такой же осёл как и вы, сэр! - Ф.Д. Рузвельт У.С.Черчиллю в ходе Тегеранской конференции.
- Кто-то боялся Гейдриха, кто-то — Генриха Гиммлера , а меня боялся сам Гитлер, - Г.К. Жуков, принимая Безоговорочную капитуляцию у В. Кейтеля.
— Муссолини, я могу поехать с вами, но есть человек, на которого в этом предприятии я боюсь положиться! — Кто он?! Назовите имя этого негодяя! — Вы, Бенито! Вы не умеете держать язык за зубами! - А. Гитлер 21 июня 1941 года.
- ...И вот когда вы в двух шагах, От груды сказочных богатств, Он говорит вам: "ХЕХЕХЕХЕ, БОГ ПОДАСТ!" - замерзающие немцы под Москвой.
- Вот и всё, и нету Ади! Жадность Адю погубила! - К. Дёниц после вступления в должность Рейхспрезидента.
— Герр Фельдмаршал! Перехитрил вас Ватутин! Он замечательный человек! — Он был бы еще замечательнее, если бы болтался на рее! - Ф.В. Паулюс после получения сообщения о соединении советских войск у Калача-на-Дону.
- Вперёд, в рукопашную! - любой командир РККА
- Все, буквально все, едва заслышав, что на нас напала Германия, изо всех сил стараются нам помочь, - И.В. Сталин после начала программы Ленд-Лиза.
- Кху кху. Скажи Адя - долго ли я еще буду вилять в третьем рейхе как маркитанская лодка? Мне до смерти надоел этот Рейхенау! Хватит ему командывать! - Фон Паулюс о своем предшественнике.
- Я не вижу тебя, но слышу, как дрожат твои пальцы, - А.Гитлер Э.Бенешу во время переговоров по Судетской области.
- Где карта, Отто? Нам нужна карта! - допрос американцами О.Скорцени для поиска золота Рейха.
— О, увеличенная… печень, печень… увеличенная… селезёночка… Аритмия… Замечательно! Какая прелесть! — Где Богемский ефрейтор? — Успокойтесь! Здесь нет никаких чехов, - врач при первичном осмотре Г. Геринга.
Герман Геринг, он же «Боров», он же «Ас». Самый опасный нацист, но удачно притворяется добрым, что, впрочем, ему удаётся. Характер скрытный. - из личного дела.
- Увеличена… печень увеличена, замечательно… зубки гниловатые… многих не хватает… Ребята! Вы слишком много курите! С такой одышкой вам не пробежать и ста ярдов. Запомните: курение вредно для здоровья! - доктор на комиссии по отбору в Фолькштурм.
- Я не желаю быть командующим таких дураков! - Б. Муссолини о своей армии.
- А ты ожидал увидеть здесь, кхе-хе-хе, епископа? - партизан заблудившемуся фашисту.
- Вот что, герр! Буду говорить с вами откровенно! Хоть я и командующий, но я не спрашиваю о цели нашей кампании. Однако! Даже самый последний солдат знает, что мы едем воевать в Россию. Не нравится мне всё это! Герр! - В. Кейтель 21 июня 1941 года .
- Вильгельм , твоя башка очень недорого стоит, потому, что в ней никогда не было мозгов. - Гитлер приказывает повесить Канариса.
- Вы крепко сели на мель, Адольф, и всё от того, что вы слишком жадный, - К. Дёниц 30 апреля 1945 года.
- Я буду драться за двоих! Нет, за четверых! Нет за двенадцать! Разрешите идти выполнять долг, есть товарищ командир! - «панфиловцы» получают вводную на бой.
- Отдать кормовые и носовые!!! Поднять якорь! Гафеля-гарделя, топсель-шкота, перетяжка!!! П-паруса па-а-а-адняять!!! Полный... Что? А, да!! Полный вперёд!!! - Капитан неизвестной субмарины перед отплытием в Аргентину. Апрель 1945 года.
- АХХАХХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХАХХАХАХАХА! - Маршал Василевский, чьи войска рвут японцев в Маньчжурии на кусочки.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Вопрос, который волнует многих: как можно сопротивляться превосходящей силе, когда вроде бы нет ни малейшего шанса? И нужно ли ей сопротивляться? Простой и честный ответ на этот вопрос… дал герой заглавного фото. Да-да, этот забавный бородач в рыцарских доспехах, словно бы сошедший с театральных подмостков или чёрно-белого экрана, где показывался псевдоисторическая комедия. Но для него всё это не было ни спектаклем, ни эпизодом. А если он играл, то играл точно по-честному.
Его звали Йозеф Менчик. Josef Menčík. Да, чех. И, по некоторым данным, последний рыцарь Европы, подтвердивший это по-настоящему рыцарским поступком. Не то, что наглые потомки тевтонов с железными крестами. Читать дальше
Началось всё в 1911 году, когда сгорела часть Добршской крепости. Выходец из семьи потомственных землевладельцев Йозеф Менчик выкупил разрушенный замок у семьи Шварценбергов и начал его реконструкцию. Он собирал средневековые сувениры, связанные с рыцарством, часто покупая их на чёрном рынке или вывозя контрабандой из Франции. Он ездил верхом по окрестным землям в доспехах и пытался заинтересовать молодёжь историей и идеалами рыцарства. Он приглашал школьные экскурсии в свой замок.
Современный вид замка
«Чешский Дон Кихот» был большим поклонником средневековой истории. Назвать его сумасшедшим - это было бы неправильно, здесь лучше подходит термин первоклассный реконструктор и увлечённый энтузиаст рыцарства. Он отказывался от современных удобств, таких как электричество, и использовал свечи и факелы в качестве освещения в замке. Местные жители называли его «Fousatý táta» («Бородатый папа») или «Последний рыцарь». Он был известен среди местных жителей своим благородством, честью, отвагой, гостеприимством и готовностью помочь.
Ладно, это действительно походит на жалкий копипаст Дон Кихота, переписанный в стиле жития святых. Но когда грянул гром, Йозеф Менчик доказал, что «идеалы рыцарства» – не только на бумаге.
В 1938 году, когда нацистские танки вторглись в Судетскую область Чехословакии, он… надел доспехи, взял в руки меч, сел на коня и двинулся навстречу стальной армаде, преградив ей путь. Наивная и авантюрная попытка…
Она, в общем, не удалась. Нет, немцы не стали ни стрелять в «рыцаря», ни давить его гусеницами. Просто покрутили пальцами у виска и спокойно объехали застывшего на коне стража границы. Они даже позволили ему вернуться в свой замок и спокойно жить там.
Но Йозеф Менчик всё же увидел свою страну свободной от «коричневой чумы». Он дожил до 1945 года и умер в своём замке в ноябре, когда его собственность национализировали новые власти. Как говорят, от сердечного приступа....
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Даже в самых счастливых семьях мужья иногда мечтают, чтобы жена не капризничала и помолчала. Именно для таких мужчин в странах Юго-Восточной Азии придумали «бамбуковых жен».
Читать дальшеКонечно, это шутка, но «бамбуковые жены» на самом деле существуют, только у этих приспособлений совершенно другое назначение...
«Чукпуин» (죽부인, 竹夫人) или буквально «бамбуковая жена» на самом деле весьма распространённый в Восточной и Юго-Восточной Азии феномен.
Это изделие, представляющее из себя вытянутую плетёную полую внутри бамбуковую подушку, широко использовали в жаркие дни для обеспечения поступления воздуха к максимально возможной поверхности тела с целью его охлаждения задолго до появления вентиляторов и кондиционеров.
Несмотря на название закинуть ножку на «бамбуковую жену» предпочитали не только корейцы, но и кореянки, хотя в таком случае это изделие предпочитали называть «бамбуковым рабом» (죽노, 竹奴).
Известно, что в Корею «бамбуковых жён» завезли из танского Китая. А вот в Европу они попали из Индонезии благодаря голландцам, за что получили прозвище «Dutch wife».
Стоит, однако, отметить, что «Dutch wife» также являлось эвфемизмом, обозначавшим туземных сожительниц голландцев в Индонезии, а в современной Японии «Dutch wife» или, скорее, «Datch Waifu» приобрело ещё одно значение – так называют очень реалистичных секс-кукол. Известно это название (더치 와이프), как и его специфическое (японское) значение, и в современной Южной Корее.
Также автор выражает глубокое сожаление в связи с тем, что выставленные в ряде южнокорейских музеев «чукпуин» сопровождаются только переводом на английский, т.е. «bamboo wife», из-за чего некоторые иностранцы ошибочно принимают их за устройства для мастурбации.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
С момента своего появления, мотоцикл стал одним из любимых инструментов государства, прижившихся не только в армии, но и на мирных улицах, в качестве полицейского транспорта. О них мы и расскажем сегодня, собрав воедино все вехи истории российской двухколёсной полиции.
читать дальшеВ отличии от армии, где мотоциклы Harley-Davidson и Indian служили ещё в дореволюционной России, на мирную службу мотоциклы массово начали поступать лишь после Великой Отечественной войны. Низкая автомобилизация и отставание от США, где ещё в 20-х копы гонялись за сайдкарами бутлегеров на таких же «колясычах» с мигалками, а арестовав, сажали в клетку, также установленную на мотоцикле, начала преодолеваться лишь к началу «пятидесятых».
Впрочем, редкие двухколёсные исключения всё же были. Например, до войны в частях НКВД использовались мотоциклы ПМЗ-А-750, выпускавшиеся в период с 1935 по 1939 на Подольском Механическом Заводе в Подмосковье и именно их можно назвать «первыми милицейскими», равно как и закупавшиеся в конце «двадцатых» – начале «тридцатых» для отделов регулирования уличного движения и милиции BMW R11. Так что современный выбор полицейских, о котором мы поговорим чуть позже, можно назвать исторически справедливым.
После Великой Отечественной Войны движение на улицах начало оживляться, понемногу росло количество, по-прежнему остававшихся роскошью, автомобилей и куда более доступных мотоциклов, которые было необходимо контролировать. На службу в то время принималась разная техника, но всё же, основным мотоциклом милиции тех лет стал М-72, хотя и ИЖ-49 было немало.
В те времена ещё только пытались систематизировать и привести к единым стандартам написание цифр и букв на номерных знаках, чего уж говорить о требованиях к окраске мотоциклов. До 1953 года милицейский мотоцикл можно было встретить едва ли не любого цвета – порядок навели лишь с приказом МВД, стандартизировавшим окраску милицейских автомобилей и мотоциклов. Именно тогда и появилась первая цветовая схема, включавшая в себя основной синий с красными полосами.
Окраска, сочетающая основной синий и дополнительный красный была введена в обиход лишь в конце 1953 года
Модели на службе в это время менялись, но в основном это были «Уралы». Старые не спешили списывать, а новые модели поступали в органы правопорядка хаотично и в каждом регионе запомнились свои мотоциклы: М-62, М-61, К-750 и другие модели, исправно служившие не одно десятилетие.
В это время мотоциклы начали дорабатывать специально для работы милиции, устанавливая дополнительное оборудование вроде раций, мигалок и сирен, а так же изменяя некоторые детали. Например на некоторых «Уралах» ставились генераторы увеличенной мощности. Таким мотоциклам на заводах присваивались дополнительные индексы в названии модели.
«Урал» на службе в Государственной Автоинспекции СССР
В конце «шестидесятых» окраска милицейских автомобилей и мотоциклов вновь поменялась. По слухам, причиной для смены сине-красной цветовой схемы на желто-синюю стало уплотнение трафика на дорогах и необходимость повышения заметности. Именно эта цветовая схема впоследствии станет самой известной и горячо любимой всеми реставраторами на постсоветском пространстве.
Самая известная схема окраски «милицейского» мотоцикла и самый популярный милицейский «Урал»
Помимо серийных мотоциклов, на службу попадали и прототипы. Самым известным из таких стал мотоцикл «Урал» М-100 1967 года с 1040-кубовым верхнеклапанным двигателем и огромным обтекателем. Увы, в серию мотоцикл, как и многие другие разработки ИМЗ, не пошёл, так и оставшись легендой и мечтой коллекционеров наравне с другими прототипами.
Новая эпоха для двухколёсной полиции началась в семидесятых годах, ведь именно тогда в советских ПДД были введены ограничения скорости. К тому же стало появляться всё больше быстрых мотоциклов, за которыми тяжелый «ИМЗ» угнаться не мог даже без коляски. Именно для борьбы с такими нарушителями в столичном ГАИ создается специальный мотобатальон, впоследствии получивший прозвище «Мотобат».
Прототипы испытывались реальной службой
«Уралы» со службы никуда не делись и активно эксплуатировались сотрудниками ГАИ, но на их фоне, сотрудники мотобата по праву считались элитой. К слову, именно для них в 1973-1975 годах были закуплены новенькие 900-кубовые BMW R90. Именно это время можно считать началом истории современного мотобата.
К середине «восьмидесятых» служебные автомобили, переставшие быть роскошью, практически вытеснили мотоциклы из парка ГАИ крупных городов. Однако столичный мотобат по-прежнему передвигался в основном на иномарках. Что же до других городов, то там, как и сейчас, двухколёсную технику покупали из принципа «кто во что горазд».
Мотороллер «Тула» на службе, видимо, в тульском ГАИ
В 1990 году раскраску всех машин ГАИ изменили: вместо жёлтого основным цветом стал белый, в сочетании с синими элементами и надписями, а в 1998 году ГАИ переименовали в ГИБДД, и хотя прошло уже больше четверти века, название ГАИ из обихода уходить не спешит. В то время, на фоне глубокого экономического кризиса, сотрудники перешли на отечественные мотоциклы, которыми стали ИЖ «Юпитер 5» и «Урал», а позже, в начале 2000-х и «Юнкер», в то время как мотобатальон оставался верен себе и традициям, выбирая технику BMW. В их мотопарке в разное время служили BMW R1100GS, BMW R1150R, BMW R850R и другие.
Один из последних милицейских «Уралов» с жидкостным охлаждением и дополнительным оборудованием
Пропасть между немецким и отечественным мотопромом только росла, поэтому ИЖи и Уралы в столице списали уже к концу двухтысячных, и встретить эти мотоциклы до недавнего времени можно было лишь в регионах. Столичные же подразделения ГИБДД, вслед за мотобатом, начали закупать немецкую технику: BMW G650GS, BMW F650GS, BMW F800ST и другие модели.
Типичный столичный (и не только) полицейский на мотоцикле выглядит примерно так
Есть на службе в столичном ГИБДД и японские мотоциклы Yamaha FZ6S. А мотобат традиционно выбирает мотоциклы помощнее – в разное время в его парке встречались BMW K1200GT и BMW F800GS, но всё же основным и самым горячо любимым аппаратом является прошлое поколение BMW R1200RT, которое сегодня понемногу вытесняет новое.
Самый популярный и любимый столичным мотобатом мотоцикл BMW R1200RT прошлого поколения в полицейском исполнении
Покупают немецкие мотоциклы и в других крупных городах, но, имея свободу выбора, другие регионы часто предпочитают технику подешевле. Так например в Нижнем Новгороде на службе ГИБДД стоит несколько 125-кубовых скутеров Yamaha Cyngus, в Тульской области гоняют на последнем поколении Honda Transalp, а в Воронеже – на Yamaha семейства FZ.
На Кузбассе, например, работает пара KTM 1290 Adventure, а в Нижнем Новогороде – Yamaha Cyngus
Как видите, мотоцикл на службе у отечественных полицейских уже отметила свой столетний юбилей, а на фоне развития мотоциклетной культуры и увеличения количества мотоциклистов на дорогах, отправлять «двухколёсных патрульных» на пенсию явно никто не собирается, равно как и расставаться с иномарками. Традиции, знаете ли, важнее всех этих ваших импортозамещений! (Цы.)
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Пока караульный вел научный диспут со «случайным» прохожим, князь Кропоткин сбежал из тюрьмы. Как это часто бывает, ученый занимался не только наукой, но и подрывом основ государства.
читать дальшеВесной 1874 года князь Петр Алексеевич Кропоткин, геолог и географ, член Императорского русского географического общества, поплатился свободой за преданность науке. На заседании общества 14 марта он должен был делать доклад о ледниковом периоде в Северной Европе (ждали сенсацию), но на тот же день наметили собрание еще две организации петербургских геологов, и по их просьбе выступление князя отложили на неделю.
Тем временем в столице Третье отделение вышло на след кружка революционеров-народников — чайковцев. Арестовывали одного активиста за другим. Кропоткину, пламенному агитатору-чайковцу, необходимо было скрыться из Петербурга как можно скорее. Однако ради доклада князь остался, и на следующий же день после выступления его арестовали по пути на вокзал. Так Кропоткин попал в Петропавловскую крепость, где ему предстояло два с половиной года ждать суда.
Петр Кропоткин. Фото 1864 года
Через несколько месяцев вице-председатель ИРГО Петр Семенов (будущий Семенов-Тян-Шанский) добился разрешения Александра II на предоставление арестанту письменных принадлежностей — единственному из тогдашних заключенных Петропавловской крепости. Кропоткин смог работать над монументальным трудом о ледниках.
Два года, проведенные в сырой камере, подорвали здоровье ученого. Кропоткин боялся умереть в неволе и все чаще задумывался, как выбраться из заточения. Историю побега, достойную экранизации каким- нибудь ироничным режиссером (например, братьями Коэн), князь почти 30 лет спустя рассказал в мемуарах «Записки революционера».
План А: Заговор шляп Шанс на побег появился благодаря тому, что Кропоткин действительно чуть не умер. Вызванный в камеру врач определил, что больному осталось жить не более десяти дней, и князя перевели в отделение для заключенных Николаевского военного госпиталя. Когда Кропоткин пошел на поправку, ему разрешили часовую прогулку во дворе под надзором. Тогда-то арестант увидел открытые внешние ворота, а за ними — такую близкую свободу.
Камера Кропоткина в Алексеевском равелине.
Вернувшись в камеру, на одном дыхании он набросал план побега в записке оставшимся на воле друзьям-народникам: «К воротам госпиталя подъезжает дама в открытой пролетке. Она выходит, а экипаж дожидается ее на улице, шагах в пятнадцати от моих ворот. Когда меня выведут в четыре часа на прогулку, я некоторое время буду держать шляпу в руках; этим я даю сигнал тому, который пройдет мимо ворот, что в тюрьме все благополучно. Вы должны мне ответить сигналом: «Улица свободна». Без этого я не двинусь. Я не хочу, чтобы меня словили на улице.
Сигнал можно подать только звуком или светом. Кучер может дать его, направив своей лакированной шляпой светового «зайчика» на стену главного больничного здания; еще лучше, если кто-нибудь будет петь, покуда улица свободна; разве если вам удастся нанять серенькую дачу, которую я вижу со двора, тогда можно подать сигнал из окна. Часовой побежит за мной, как собака за зайцем, описывая кривую, тогда как я побегу по прямой линии. Таким образом, я удержу свои пять-шесть шагов расстояния.
Николаевский военно-сухопутный госпиталь
На улице я прыгну в пролетку, и мы помчимся во весь опор. Если часовой вздумает стрелять, то тут ничего не поделаешь. Это — вне нашего предвиденья. Ввиду неизбежной смерти в тюрьме — стоит рискнуть».
Попытка № 1: Плохой день Друзьям Кропоткина, немедленно приступившим к осуществлению плана, потребовалось около двадцати верных людей и почти месяц времени. А счет уже шел на дни — заключенный выздоравливал, скоро его должны были увезти в тюрьму…
«Наконец день побега был назначен — 29 июня, день Петра и Павла. Друзья мои внесли струйку сентиментальности и хотели освободить меня непременно в этот день. Я вышел 29 июня, снял шапку и ждал воздушного шара; но его не было. Прошло полчаса. Я слышал, как прошумели колеса пролетки на улице; я слышал, как мужской голос выводил незнакомую мне песню, но шара не было. «В тот день случилось невозможное, — пишет Кропоткин дальше в мемуарах . — Около Гостиного двора, в Петербурге, продаются всегда сотни детских шаров. В этот же день не оказалось ни одного. Товарищи нигде не могли найти шара».
План Б: Часы, платок и вишни Друзья Кропоткина не сдавались. Они придумали новый план и решили осуществить его на следующий же день.
П.А.Кропоткин в каземате Петропавловской крепости (рисунок карандашом П.А.Кропоткина)
«Мои друзья сняли также упомянутую серенькую дачу, и у ее открытого окна поместился скрипач со скрипкой в руках, готовый заиграть, как только получит сигнал: «Улица свободна». <…> Новую систему сигналов нужно было немедленно же сообщить мне. На другой день, в два часа, в тюрьму явилась дама, близкая мне родственница, и попросила, чтобы мне передали часы. Все проходило обыкновенно через руки прокурора; но так как то были просто часы, без футляра, их передали. В часах же находилась крошечная зашифрованная записочка, в которой излагался весь план. Когда я увидел ее, меня просто охватил ужас, до такой степени поступок поражал своей смелостью. Жандармы уже разыскивали даму по другому делу, и ее задержали бы на месте, если бы кто-нибудь вздумал открыть крышку часов, но я видел, как моя родственница спокойно вышла из тюрьмы и потихоньку пошла по бульвару, крикнув мне, стоявшему у окна: «А вы часы-то проверьте!»
Попытка № 2 Под звуки мазурки Через два часа арестант вышел по расписанию на прогулку и услышал звуки скрипки. Мелодия сначала то и дело прерывалась, но, когда музыкант выдал бодрую мазурку, стало ясно: сейчас или никогда. Одним движением Кропоткин сбросил мешковатый арестантский халат (он долго тренировался, чтобы это получалось мгновенно) и, оставшись в брюках, рубашке и жилете, рванулся к открывающимся воротам.
«Друзья мои, следившие за всем из окна серенького домика, рассказывали потом, что за мной погнались часовой и три солдата, сидевшие на крылечке тюрьмы. Несколько раз часовой пробовал ударить меня сзади штыком, бросая вперед руку с ружьем. Один раз друзья даже подумали, что вот меня поймали. Часовой не стрелял, так как был слишком уверен, что догонит меня. Но я удержал расстояние. Добежавши до ворот, солдат остановился. <…>
Но главная опасность была не столько со стороны преследовавших, сколько со стороны солдата, стоявшего у ворот госпиталя, почти напротив того места, где дожидалась пролетка. Он мог помешать мне вскочить в экипаж или остановить лошадь, для чего ему достаточно было бы забежать несколько шагов вперед. Поэтому одного из товарищей командировали, чтобы отвлечь беседой внимание солдата. Он выполнил это с большим успехом.
Солдат одно время служил в госпитальной лаборатории, поэтому приятель завел разговор на ученые темы, именно о микроскопе и о чудесах, которые можно увидеть посредством его. Речь зашла о некоем паразите человеческого тела.
— Видел ли ты, какой большущий хвост у ней? — спросил приятель.
— Откуда у ней хвост? — возражал солдат.
— Да как же! Во какой — под микроскопом.
— Не ври сказок! — ответил солдат. — Я-то лучше знаю. Я ее, подлую, первым делом под микроскоп сунул.
Научный спор происходил как раз в тот момент, когда я пробегал мимо них и вскакивал в пролетку. Оно похоже на сказку, но между тем так было в действительности».
Выбежав из ворот, Кропоткин прыгнул в пролетку, где его ждал переодетый в военную форму товарищ и единомышленник, врач Орест Веймар, кучером был еще один друг, Александр Левашов. Рысак Варвар, бывшая звезда скачек, во весь опор понес их прочь от госпиталя.
Побег (набросок карандашом П.А.Кропоткина)
В квартире единомышленниц, сестер Корниловых, на Невском проспекте Веймар и Кропоткин переоделись, выбрались с черного хода и направились туда, где с наименьшей вероятностью станут искать беглого подпольщика, — в «Донон», один из самых шикарных ресторанов Петербурга. Там они весело провели вечер, пока жандармы прочесывали квартиры знакомых и родственников князя.
*** Александр II, узнав о побеге князя, отдал приказ: «Разыскать во что бы то ни стало! » — но напрасно. Кропоткин по чужим документам выбрался в Финляндию, оттуда через Швецию в Норвегию и морем в Британию, где поселился в Эдинбурге, а потом в Лондоне. Никого из организаторов побега тоже не нашли. В это время в России вышла монография «Исследования о ледниковом периоде», которую Кропоткин написал в тюрьме.
Пётр Алексеевич Кропоткин проездом в Хапаранде, Швеция, 1917 год
За границей «дедушка русской революции» не только сочинял трактаты по теории анархизма, но и продолжал публиковаться в научных журналах, таких как Nature , подписываясь, правда, уже не P. K., а A. L. Скрываясь, Кропоткин жил с паспортом друга, того самого Александра Левашова, который вывез его на Варваре на свободу.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Перед вами карикатура из газеты «Петербургский листок», опубликованная 31 октября 1899 года. В этот день многие ждали конец света. Виновником этих страхов стал немецкий профессор и астроном Рудольф Фальб.
читать дальшеФальб был характерным персонажем для своего времени. Он родился в 1838 году в семье австрийского мельника, закончил семинарию, ушел в монастырь, затем стал пастором, но вскоре сложил сан и начал преподавать математику в Академии коммерческих наук, там тоже не задержался и устроился воспитателем в состоятельную семью. В свободное время изучал астрономию, геологию, метеорологию, писал научные заметки. Свою первую статью он опубликовал в 22 года, а в 30 лет стал на собственные средства издавать астрономический журнал «Sirius». Журнал получил популярность, его высоко оценивала сама мадам Блаватская.
Профессор Рудольф Фальб. «Иллюстрированное приложение к «Новому Времени», октябрь 1903 года
У Фальба была любимая идея. Он считал, что Солнце и Луна влияют на все оболочки нашей планеты, а приливы и отливы происходят не только в морях, но и в атмосфере и в раскаленных жидких недрах Земли. Чем сильнее притяжение небесных тел, тем мощнее приливы и отливы. Крупные притяжения приводят к природным катаклизмам: подземные жидкости поднимаются вверх, вызывая извержения вулканов и землетрясения, а в «воздушном океане» усиливаются ветра, порождая бури и обильные ливни.
Теория Фальба не встретила поддержки в ученой среде, и он быстро превратился в «непризнанного гения». Этому помогло случайное стечение обстоятельств, прославившее Фальба в глазах простого народа. В 1874 году он заявил, что 27 августа случится извержение вулкана Этна. Оно действительно произошло, хотя и двумя днями позже. Падкие на сенсации репортеры немедленно раструбили о сбывшемся пророчестве. Фальб воспользовался славой и принялся регулярно рассылать в газеты прогнозы «критических дней», то есть катастроф, на целый год вперед. Его даже прозвали «лунным пророком».
В 1893 году Фальб попробовал себя на новом поприще и прочел в Лейпциге публичную лекцию с громким названием «О происхождении и кончине мира». Он предположил, что в 1899 году в Землю врежется «дикая комета», которая бродит «по вселенной с севера на юг, с востока на запад вполне произвольно», не подчиняясь никаким правилам и законам.
Газеты мигом распространили мрачное пророчество, оно получило большую известность, но с годами стало забываться. Лишь изредка о нем писали газеты и журналы, а в научных кругах появлялась критика. К примеру, Quarterly Review писал про недочеты в расчетах Фальба и подчеркивал, что комета разойдется с Землей почти на полгода, но даже если бы ее орбита пересеклась с земной, ничего бы страшного не случилось вследствии «неконсипетентности тени кометы».
На русском языке первые две книги о пророчестве Фальба издали в 1895 году. Их запретили после жалобы местного архиепископа, который утверждал, что они вызвали в народе нежелательные толки. Следующие книги появились уже в 1899 году.
В 1899 году подзабытое предсказание Фальба неожиданно вновь захватило внимание простого народа и на этот раз произвело эффект разорвавшейся бомбы. Главную роль в этом сыграли издатели, ради выгоды печатавшие дешевые брошюрки о конце света, которые расходились как горячие пирожки. В Российской империи 16 страничек плохой серой бумаги продавались по 15 копеек — дороже, чем томики Пушкина или Крылова.
В 1899 году в России издали пять брошюр с пророчеством Фальба. Их общий тираж превысил 25 тысяч штук — невероятное по тем временам число. Брошюры были малограмотными. Одна из них называлась «Светопредставление»
Интерес публики к словам заграничного «востронома» или «стронома» был небывалым. Слухи и молва о конце света нарастали, как снежный ком, «наполняя трепетом и ужасом сердца легковерных и невежественных людей». Грядущую кончину планеты обсуждали на сходах и на базарах. В избах устраивали публичные чтения брошюр о комете, и народ слушал их «с унынием и тревогой, а бабы начинали голосить». Всюду только и было разговоров, что о комете. В городах мальчишки-торговцы кричали: «Кончина мира! Последние дни земной планеты! Успейте купить наш товар!», «По случаю светоприставления остаточек лимонов дешево отдаю».
Мнения о том, как именно погибнет планета, различались. Кто-то полагал, что Земля рассыплется на куски: «Трещина покажется в бурской земле за акиан-морем, опосля этого с земли посыпится штукатурка, лопнет главная подпорка и сделается сквозная дыра, потом трах-таррарах — и готово дело!». Другие считали, что на Земле от удара сгорит весь воздух. Третьи — что на планету прольется каменный и огненный дождь. Четвертые — что «шкандал с землею» будет таким: «комета-планида» притянет всех людей и улетит вместе с ними. Пятые — что комета спихнет Землю с орбиты, и та начнет «зря по свету болтаться и попадет в такую страну, где нет ни света, ни солнца», и «наступит тогда тьма». Шестые — что Земля вспотеет и сядет на Луну. Иные просто говорили, что случатся «капут и кранты». Когда именно ждать капутов и крантов, народ в точности не понимал из-за разницы в календарях Европы и России. Одни думали, что комета врежется в Землю ночью 1 ноября, другие утверждали, что это случится 13 ноября днем. Большинство склонялось к 1 ноября.
По случаю отмены конца света журналисты опубликовали немало юмористических заметок. Журнал «Будильник» написал небольшой фельетон про жителей кометы, которые испугались столкновения с Землей (Друг Горацио. На комете (от нашего специального корреспондента) // «Будильник», №46, 28 ноября 1899 года)
Интеллигентная публика с интересом наблюдала за страхами обывателей. Газеты обзывали брошюрки о конце света вздором и усердно писали, что в ноябре будет обыкновенный звездный дождь леонид. Про комету писали фельетоны, в театрах прошел водевиль «Старый математик, или Ожидание кометы в уездном городе».
Тем временем появлялось всё больше подробностей о том, как напуган простой народ, как боится он «светопереставления». В деревне возле Харькова жители вырезали всю скотину, чтобы успеть съесть до прилета кометы. В Курской губернии многодетный крестьянин под влиянием слухов о конце мира заболел умопомешательством. Ближе к ноябрю горничные, кучера и лакеи в городах стали брать расчеты и уезжали на богомолье и на родину, чтобы там встретить смерть. Многие ударились в пьянство, которое, по словам газет, «приняло характер прямо гомерический»: «Пили жестоко, с каким-то отчаянием ставили ребром последнюю копейку... Все равно пропадать — с собой не возьмешь!».
Не только в России ждали конца света. В других странах тоже были курьезы и жертвы. В Бразилии из-за страха перед кометой от испуга скончалась дама, которая увидела фейерверк Общества велосипедистов и решила, что начался «огненный дождь». В храмах Рима едва успевали служить мессы, которые во множестве заказывали прихожане по случаю гибели мира «Русский листок», №306 за 8 ноября 1899 года. В Тунисе рабочие перестали ходить на фабрики, уверяя, что это бессмысленно, а «магометане устраивали религиозные процессии, причем стреляли из ружей и творили всякие бесчинства».
Многие мнительные граждане не утруждали себя логикой и объясняли отмену конца света как придется. Характерный диалог напечатала газета «Петербургский листок» (Эхо // «Петербургский листок», №305, 6 ноября 1899 года).
аконец наступила роковая ночь. В городах народ высыпал на улицы и глазел на пасмурное небо. Городовые разгоняли зевак и, как могли, объясняли, что конца света не будет, потому что «вышла отмена от начальства», а толпиться просто так не положено. Многие крестьяне в России умылись, оделись в белые одежды, поставили перед образами страстные свечи и стали ждать «последней трубы архангельской». Ночь прошла спокойно, хотя без происшествий не обошлось. Где-то случился ураган, напугавший мнительных крестьян, а недалеко от Вологды в полночь пролетел метеорит, и его «огненный сноп» осветил деревни, будто молния, к ужасу жителей.
Когда миновала зловещая дата, народ стал придумывать объяснения, почему «светопреставление отменили». Объяснения получились колоритными, как и сами страхи. В Псковской губернии уверяли, что комета подлетела к Земле с запада, поэтому зацепилась за Америку и вместе с ней куда-то провалилась. Америка погибла, а для России все сошло благополучно.
В Новгородской губернии говорили, что комету сдуло ветром: он развернул хвост кометы, и она пролетела мимо Земли. Еще говорили, что американцы расстреляли комету из пушки. Другие утверждали, что комету от Земли отпихнули шестами простые русские мужики. Было изысканное объяснение, что комета оказалась хлебной, неслучайно ее название звучит как «ком это»: «огромное стадо птиц» налетело на нее и склевало на подлете к Земле.
В московском издательстве «Посредник», принадлежавшем Ивану Сытину, массовым тиражом вышла книга: «Никакого конца света не будет ни 1-го, ни 13-го ноября 1899 года».
Сам Фальб еще в октябре отказался от предсказания и заявил, что его слова переврали: «Из мухи создан слон... Я не предсказывал светопреставления; оно и не поддается предсказанию». Однако его репутация, и без того подмоченная, стала совсем плоха, а его имя превратилось в нарицательное. Фальб продолжал составлять прогнозы катастроф, но смог выпустить только один. В 1900 году он попал в психиатрическую лечебницу, где провел три года. Выйдя из лечебницы в конце 1903 года, Фальб сразу же простудился, подхватил воспаление легких и через семь дней скончался.
Его предсказание о комете стало первым научным пророчеством конца света, которое получило огромное распространение и всколыхнуло народ сразу во многих странах. Прежние предсказания в основном носили религиозный характер, а научные не получали такого резонанса.
Завершить рассказ хочется цитатой из журнала «Наблюдатель» за 1899 год. Описывая панику среди народа, журнал писал: «Почва, на которой разыгрались все подобные сценки, — это страшное, почти поголовное невежество русского народа... Нужно удивляться не тому, что народ испугался светопреставления, — ведь он «темен», как осенняя ночь! — а тому, зачем и для чего выпускаются в свет пресловутые книжонки под громким названием «Конец света» и с обложкой ярко-зловещего вида. Мы напрасно забываем, что народ еще верит в печатное слово, и этой верой не нужно злоупотреблять. Переполох, наделанный этой печатной пачкатней, слишком велик и вместе с тем поучителен».
С тех пор прошло больше ста лет, а слова давно покойного журналиста по-прежнему актуальны и поучительны, разве что книжки в его цитате стоит заменить на телеканалы.
Но в связи с реорганизацией органов госбезопасности - буквы «ОКП» были введены вместо погон с буквами «ГБ». Для этого был даже выпущен специальный указ Президента СССР.
Указ Президента СССР от 16.12.1991 N УП-3036 "О знаках различия военнослужащих срочной службы Отдельного Кремлевского полка Управления охраны при Аппарате Президента СССР"
В связи с реорганизацией органов государственной безопасности и впредь до утверждения новой формы одежды и знаков различия для военнослужащих разрешить Управлению охраны при Аппарате Президента СССР заменить на погонах сержантов (кроме старшин) и солдат срочной службы Отдельного Кремлевского полка буквы "ГБ" на буквы "ОКП" золотистого цвета.
Президент Союза Советских Социалистических Республик М.ГОРБАЧЕВ
В последствии Отдельный Краснознаменный Кремлевский полк был преобразован в Президентский полк Комендатуры Московского Кремля Главного Управления охраны РФ.
После того как Кремлёвский полк был преобразован в Президентский полк ФСО, погоны были переданы в 11-ый Отдельный Кавалерийский полк (в то время он принадлежал Министерству оборону РФ) - благо шифровки совпадали.
Так что получается, что одни и те же погоны только в разное время носили военнослужащие разных ведомств - Министерства Обороны РФ и ФСО.
А 2 сентября 2002 года на базе 11-го отдельного кавалерийского полка был образован Кавалерийский почётный эскорт в составе Президентского полка.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
В Японии с давних времен существует интересная традиция, благодаря которой любой желающий может бросить вызов своему страху. Традиция называется Кимодамэси и переводится как «Испытание мужества». Чтобы пройти испытание, необходимо добровольно пойти туда, где, по слухам, водятся призраки. Это могут быть старинные кладбища, заброшенные здания и сделать это нужно исключительно глубокой ночью.
читать дальшеЯпонцы считали эту традицию одним из забавных способов провести время и пощекотать нервы, до тех пор, пока весной 1996 года не исчезли две японские школьницы. После этого родилась новая легенда, которая усилила эффект традиции Кимодамэси.
Это было начало мая 1996 года в разгар национальных праздников под названием «Золотая неделя». Две школьницы, уроженки города Хими решили пополнить ряды тех, то уже прошел испытание Кимодамэси, чтобы получить звание двух отчаянно смелых девчонок.
Девушкам было по 19 лет и авантюризм подтолкнул их на посещение одного жуткого места под названием Уодзу – известным как город с привидениями. До Уодзу от города, где проживали Мегуми и Наруми было всего час езды, но подготовка к этой поездке шла полным ходом задолго до дня Х. Девушки навели справки про это город и даже нашли тех знакомых, которые совсем недавно именно по этой же причине ездили в город призраков.
День отъезда Мегуми Ясики и Наруми Такуми сели в машину около 21.00 и выехали в направлении Уодзу. В те времена еще не были распространены мобильные телефоны и девушки воспользовались пейджером, чтобы отправить своим родным сообщение. Семьи получили короткое сообщение, что девушки поехали в Уодзу, чтобы пройти Кимодамэси.
На полпути до города призраков девушки связались со своими друзьями, чтобы поделиться тем, что они задумали, после чего продолжили путешествие. Спустя час после выезда из Хими в 22.00 девушки въехали в Уодзу, где их видели на одной из придорожных заправочных станций.
Одна из подруг, которая проживала в Хими, получила сообщение на пейджер в котором было всего три слова «Мы в Уодзу». Это сообщение было последнее, что хоть как-то связывало девушек с прежним миром. После этого след девушек, сами девушки и даже их машина, будто бы растворись в воздухе.
Предполагаемый маршрут девушек Девушки изначально выбрали в качестве объекта для посещения, заброшенный отель Цубоно. Здание имело 6 этажей и раньше сюда приезжали, чтобы отдохнуть от городской суеты. Отель обанкротился в конце 80-х, а владелец забросил его так как не смог найти покупателя. Снос здания обходился очень дорого, а так как местность уже в те времена все меньше пользовалась спросом у туристов, власти приняли решение оставить отель разрушаться под действием природы.
Само собой, что молва о том, что в Уодзо появился объект для Кимодамэси быстро облетел близлежащие города, и сюда время от времени приезжали молодые люди пощекотать свои нервы.
Расследование Прошло два дня с момента исчезновения девушек и семьи решили обратиться в полицию. Расследование и поиск девушек велись в районе отеля Цибуно. Постепенно зона поисков расширилась, и были подключены вертолеты для обследования близлежащих скальных массивов. Никаких следов девушек обнаружено не было.
Полиция предположила что девушки могли просто сбежать, что и стало причиной приостановки расследования. Но перед этим были предприняты еще две попытки тщательных и масштабных поисков всего района от Хими до Уодзу. Но никаких следов девушек так и не было обнаружено. Таинственное исчезновение школьниц породило новую легенду и теперь традиция Кимодамэси приобрела еще более жуткий окрас.
Версии исчезновения девушек Поскольку версия о том, что девушки сбежали из дома, продвигалась активно самой полицией, долгое время она была на пике популярности, но тогда была бы обнаружена хотя бы машина или девушки «засветились» бы в других городах.
Еще одна версия касалась предположения неудачного контакта с бандой местных байкеров, которые славились разбоем в конце 90-х. Версия заключалась в том, что байкеры выкрали девушек и даже возможно убили. Хотя доказательств преступления совершенного байкерами не было.
Предполагали и то, что девушки могли сорваться с одного из многочисленных обрывов и упасть в глубоководный канал. Но обследовать всю зону из-за обширности не было возможности. Постепенно история о пропавших девушках начала гаснуть, став одной из страшилок для молодежи.
Так было до 2014 года, когда появились шокирующие свидетельские показания, которые открыли новую версию загадочного исчезновения девочек. Трое анонимных свидетелей рассказали местной полиции, что видели, как машина с двумя девушками внутри катилась в бухту в порту Фушики.
Один из них сказал: «Автомобиль с двумя женщинами упал со стоянки в море возле парка Кайомару в полночь большого праздника 1996 года». Они добавили, что когда они подошли к машине, чтобы поговорить с девушками, «машина внезапно тронулась задом и упала».
Свидетели в конце концов рассказали, как они видели машину с двумя девушками, которая катилась в море. На вопрос, почему они не раскрывали эту важную информацию в течение 18 лет, все трое ответили, что слишком напуганы. (От меня: какого хуя они стояли и смотрели что люди тонут? У нас бы и по пьяни и по трезяку кинулись бы спасатьЁ!) Полиция поверила им и предпочла проводить дальнейшее расследование.
Так что прошло еще шесть лет, прежде чем семьи Мегуми и Наруми наконец получили ответ. По причинам, которые до сих пор не ясны, полиция дождалась марта 2020 года, чтобы отправить кран в залив, чтобы вытащить машину. На глубине восьми метров под водой находилась машина с «останками скелетов» и кредитной картой на имя «Ясики Мегуми».
Полиция наконец закрыла дело, списав гибель девушек на несчастный случай. Отель Цубоно по-прежнему возвышается над городом Уодзо, став не только источником легенд и страшилок, но и неким символичным памятником погибшим Мегуми Ясики и Наруми Такуми.
Чем дольше отстаиваешь права, тем неприятнее осадок.
Мужество воина проверяется в бою. Но как проверить храбрость и выдержку, если воевать вдруг не с кем или ты еще слишком юн для военных кампаний? Японские самураи нашли выход из положения и придумали игру «Кимодамэси» — испытание на мужество.
Читать дальшеСмысл понятия Кимодамэси Чаще всего на на английский язык кимодамэси (肝試し) переводится как «испытание мужества», но это не совсем точно. Слово кимо (肝) на самом деле означает «печень», а дамэси, тамэси (試し) фактически означает «проверка». Дело в том, что в Японии печень ассоциируется с мужеством — например, фраза кимо-га сувару или «сидеть на печени» значит быть сильным и уверенным в себе. Поэтому дословный перевод кимодамэси выглядит как «доказательство своего мужества»
История Кимодамэси Как и большинство традиций, практикуемых в настоящее время, истинное происхождение кимодамэси потеряно в истории. Исследовали стародавнего фольклора считают, что есть три возможных варианта возникновения.
В последние годы эпохи Хэйан (794-1185 гг.) во времена правления императора Сиракава (1073-1087) неизвестным автором была написана книга «О:-кагами» (大鏡; Великое зерцало). В книге есть история о трех сыновьях Фудзивары Канэиэ. Однажды ночью, в Час Быка (около трех часов ночи) они подговаривали друг друга отправиться в соседний дом, который считался обиталищем о́ни. Только сын, который был руководителем школы боевых искусств, оказался достаточно смелым, чтобы решиться на это. В качестве доказательства он отколол мечом щепку от перегородки в доме и принес с собой, чтобы показать другим.
Является ли эта история правдой или нет — неизвестно, однако она говорит о том, что кимодамэси возникло в самурайских кругах в качестве способа отучить ребенка от страха, являясь своеобразной тренировкой.
Вторая версия гласит, что кимодамэси зародилось как способ тренировки будущих самураев. Таким образом дети с малого возраста приучились не бояться темноты и сохранять хладнокровие в любой ситуации.
Наконец по третьей версии кимодамси может быть одной из активных форм популярной в в период Эдо ((1603—1868) салонный игры, называющейся «100 свечей» или «hyakumonogatari kaidankai».
В одном помещении собиралась компания людей. Перед началом игры зажигалось ровно 100 свечей или фонариков, обернутых синей бумагой. Каждый из присутствующих рассказывал одну страшную историю о собственном опыте встречи со сверхъестественным и по завершению задувал свечу. По мере того, как комната становилась все темнее, участники игры переходили ко все более страшным байкам. Наконец, когда комната погружалась в абсолютный мрак, многие верили, что в этот момент в ней проявлялись настоящие существа из потустороннего мира.
Для кимодамэси нет каких-то общих установленных правил, и существует столько же вариаций, сколько людей, которые этим занимаются. Кимодамэси может быть дружеской импровизацией где-то в походе или же это может быть организованное мероприятие с заранее заданным курсом, часто внутри подготовленного дома с «привидениями».
Современное Кимодамэси Каких-то специальных правил для кимодамэси не существует; вариаций игры так же много, как и людей, которые играют в нее. В кимодамэси можно играть экспромтом, подзадоривая друзей сходить в какое-нибудь страшное или населенное призраками место; или это может быть запланированное мероприятие с заранее оговоренным маршрутом, часто в специально устроенном «доме с привидениями» где роль духов исполняют актеры.
В наиболее классической версии группа людей выбирает место назначения, которое должно гарантированно внушать страх. Типичными примерами являются темные леса, кладбища, синтоисткие святилища, заброшенные здания или места где по слухам происходит что-то необычное (такие места называют «пятна синрэй»). Принявший вызов может идти в одиночку или вдвоем с кем-нибудь. Они идут в выбранное место ночью, чтобы было страшнее, и либо приносят оттуда что-нибудь в качестве доказательства, либо оставляют там какой-нибудь знак, подтверждающий их пребывание в этом месте.
Как и все прочие японские традиции связанные с призраками кимодамэси традиционно устраивается в летнее время. В Японии принято считать, что летом мир живых и мир мертвых соприкасается между собой, и тогда ю:рэи и ё:каи приходят к людям, чтобы позабавиться.
Все официально запланированные кимодамэси проводятся именно в летнее время. Можно часто увидеть, как снимают какую-нибудь телезвезду, где она бродит по паранормальным местам или домам с привидениями, играя в эту игру.
Современное кимодамэси может привести к правовым последствиям. Когда какое-то заброшенное здание становится популярным местом для такой игры, то это, естественно, побуждает полицию арестовывать нарушителей. К тому же многие места действительно являются опасными; например, длинные темные туннели или проселочные дороги, где в любой момент может проехать автомобиль.
Школьное Кимодамэси Многие японцы имели опыт кимодамэси в юности, когда ходили в начальную или среднюю школы. Дети играют в него, когда идут в школьные тур-походы или во время школьных праздников. При игре со школьниками игра всегда постановочная.
Чтобы обеспечить детям безопасность и при этом хорошо напугать, выбранное место изучается заранее, а на пути раскладывается соответствующий страшный реквизит, наподобие черепов и т. п. Учителя и другие добровольцы надевают на себя костюмы призраков и прячутся в укромных местах, чтобы потом, когда придет время, выскочить и напугать играющих. Всех учеников подготавливают страшными историями о выбранном для игры месте, а затем, как только заходит солнце, они отправляются доказывать свое мужество.
Во время школьных праздников ученики также могут устраивать свои собственные кимодамэси. Они переодеваются в костюмы и превращают одну из классных комнат в «дом с привидениями», куда заходят другие ученики, чтобы доказать свою храбрость.
В сети можно найти вот такую городскую легенду на тему кимодамэси: «Школьники Сайто, Танака и Наката отправились в заброшенную школу, чтобы устроить себе кимодамэси. Однако когда они подошли к зданию школы и увидели его темные очертания, им стало жутко, и ни один из них не решался сделать ни шагу. Наконец, Танака воскликнул:
– Что вы испугались? Это ерунда! Да я один пойду, и помашу вам рукой из кабинета на последнем этаже!
И он действительно ушел. Через какое-то время Сайто и Наката, пристально смотревшие на здание, увидели, что из окна на верхнем этаже им машет белая рука. Затем рука исчезла, а вскоре появился и сам Танака.
– Ну, ты молодец! — восхитились друзья.
– Да ладно, — застенчиво усмехнувшись, парень пожал плечами — Все равно у меня не хватило смелости дойти до конца, и я вернулся, пройдя полпути.
– Как, да ведь ты махал нам из окна! — дружно возмутились Сайто и Наката. Они повернулись, чтобы посмотреть на школу и увидели, что из каждого окна высовывается белая рука, и призывно машет, приглашая войти.»